“清真寺圆顶代表什么？为什么清真寺都有个洋葱顶”

为什么很多清真寺都有洋葱圈？ 那真的是从沙特阿拉伯传来的所谓“阿拉伯风”吗？

文|兰出尘

你想象中的清真寺长度是多少？

搜索引擎给出的答案，可能体现了许多人的集体记忆世界各地的清真寺总是有一个或多个大圆顶。

因此，很多人不自觉地将这个大圆顶的建筑特征与“伊斯兰”、“阿拉伯”等概念对等，相信这是从沙特阿拉伯传来的建筑风格。

但是，世界范围内，很多宗教建筑都有巨大的圆顶。 在伊斯兰故事中，这些共同的圆顶建筑也成为了“人类从一开始就是伊斯兰教徒”的证据。

●伦敦圣保罗大教堂、莫斯科圣母大教堂、内蒙古成吉思汗陵、北京天坛祈年殿也是“大穹顶建筑”

为什么很多清真寺都有这个圆顶？ 这个形状真的来源于伊斯兰教法吗？ 那个真的是从沙特阿拉伯传来的吗？

来自罗马的大圆顶

其实，今天清真寺常见的大穹顶，并不是伊斯兰教以前就传下来的。 伊斯兰教最初的几座清真寺没有大圆顶。

《古兰经》中出现的清真寺有最尊贵的禁寺(又名玛格清真寺、穆斯林朝觐的最终目标地)、远寺(又名耶路撒冷阿克萨清真寺)、“买家亚历哈兰”三座。 那些建筑当初没有圆顶，今天的圆顶是被后世盖上的。

●“麦加大清真寺”圆顶于1570年由奥斯曼苏丹加盖，“阿克萨清真寺”圆顶于8世纪左右由倭马亚哈利法建造，“先知清真寺”圆顶于1476年由马木留克苏丹和19世纪奥斯曼苏丹加盖，

而且，伊斯兰教先知穆罕默德在公元622年前后主持建造的“人类历史上第一座清真寺”“库巴清真寺”，在建造之初也同样没有大圆顶的构件，主要的建筑形式只是一个方形的庭院。

●沙特阿拉伯麦地那的“库巴清真寺”于1986年被沙特阿拉伯政府下令拆除和重建。 这张照片是重建前拍摄的，当时没有大圆顶

(/h ) )也就是说，先知和经典都没有要求把清真寺修得像个大圆顶。

但是，清真寺朴素的岁月很快就迎来了转折。

公元632年，阿拉伯帝国开始向外扩张。 两年后，征服叙利亚的穆斯林在属于东罗马帝国的大马士革接受了大规模的圆顶教堂圣约翰教堂，几十年后改建为清真寺。 据此，世界上首次出现了有拱顶的清真寺。

圣约翰教堂的圆顶，正是来源于古罗马的建筑技术。 罗马人在世界建筑史上很久就很有名，用券建造拱形结构是其最擅长的地方。

公元126年，罗马人已经利用从西亚人和希腊人那里学到的建筑技术，建成了直径43米的巨大圆顶万神殿，在此后的1300多年间保持了世界最大圆顶的记录，至今仍然屹立着

●罗马人在公元126年建造的大型圆顶建筑万神殿至今依然健在。 拱顶直径达到43米，这个数据在之后的1300年间一直保持着世界最高的地位

在圣约翰教堂改为清真寺的几乎同一时期，彻底征服圣城耶路撒冷的倭黑猩猩君主为了纪念先知默罕默德，在圣城中建造了著名的圆顶清真寺。 这也是穆斯林自己建造的第一座有大圆顶的清真寺。 而且，这种形式的选择也是为了与当时遍布耶路撒冷的罗马式教堂一致。

●今天的耶路撒冷圆顶清真寺

也就是说，从这两座伊斯兰教早期的名寺开始，来自古罗马的大圆顶开始出现在清真寺里。

但是，如果仔细注意的话，就会发现世界各地的清真寺都不是古罗马式的半球形圆顶。 罗马风格的穹顶也不是今天普遍提到的洋葱顶。 这是为什么？

这可能始于清真寺设计在外形上的演变过程。

从半球顶部到洋葱头

在漫长的历史中，伊斯兰建筑不仅受到罗马，也受到了许多古文书的影响。 这些影响不仅迅速发展了清真寺的基本形式，而且在不同的地区造成了清真寺不同类型的大圆顶。

●常见的清真寺大穹顶型

比如清真寺的宣礼塔，技术的源头可以追溯到埃及。

阿拉伯帝国扩张初期，东罗马帝国的行省埃及并入伊斯兰世界。 埃及人擅长建造像世界奇观亚历山大灯塔一样巨大棱角分明的灯塔。 后来，这项技术被用来为清真寺建造高塔。 宣礼塔的阿拉伯真名也正是“灯塔”。

但是，对清真寺建筑影响最大的是同一时期进入伊斯兰世界的大伊朗地区。

(/h ) )西亚人本来是拱形技术的发明者，圣波斯王朝时期伊朗南部矗立着一座拥有巨大圆顶和拱形的宫殿。 波斯人改信伊斯兰后也利用这一技术迅速发展了独特的陀螺型“波斯式巨蛋”。

(/h ) )●波斯山王朝皇宫遗迹中隐约可见的波斯巨蛋遗迹

“波斯庭园”溶解后被“伊斯兰庭园”之类的庭园建筑所吸收，但波斯帝国在宫殿和神殿中使用的大拱门的形状也被清真寺的风格所吸收。 中国最大的清真寺，喀什埃斯蒂尔清真寺，就是这样的大拱门风格。

(/H/)●左)萨珊王朝克苏鲁一世建造的巨大圆顶宫殿右(阿提亚清真寺)

此时，穆斯林们也从希腊等古代文明中学习建筑、数学等知识，罗马式和波斯式的大圆顶清真寺相继建成。

但是，这些都被蒙古人的崛起中断了。 十三世纪，穆斯林贺拉斯王朝和塞尔柱帝国相继为蒙古灭亡，1258年，成吉思汗的孙子旭烈兀攻陷巴格达，最终灭亡了延续近600年的阿拉伯帝国。

但是，蒙古骑兵最终被埃及的马穆鲁克骑兵打败了。 1260年，马木留克军在巴勒斯坦和叙利亚附近的阿因扎尔击败蒙古人，蒙古西征停止。

这场胜利保护了阿拉伯伊斯兰文明免遭毁灭，使开罗取代巴格达成为中东宗教的中心，同时也迅速发展了自身的宗教艺术和建筑风格。 其中当然也包括他们特有的大圆顶。

留在中亚的蒙古人在战争后不久就皈依了敌人的宗教。 15世纪左右，成吉思汗的后裔波斯语突厥人帖木儿统一中亚和西亚大部分地区后，建立了崭新的伊斯兰国家帖木儿帝国。

以来，蒙古人也开始热衷于大穹顶建筑，其风格首要是对高度的坦率追求。 在帝国首都撒马尔罕，最长40米的巨蛋构成了整个城市的天际线。

●撒马尔罕(现乌兹别克斯坦)的比哈努姆清真寺、帖木儿大巨蛋建筑风格的代表

但是，那时的伊斯兰世界已经出现了许多大圆顶的建筑形制，但在1453年改变世界文明史的著名战役之前，缺乏自主建设巨大圆顶的核心技术。

随着罗马帝国最后一个城市君士坦丁堡陷落，东正教圣座教堂圣索菲娅大教堂也作为东罗马文明的最后遗产被穆斯林继承。

当时的奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世，因过分感叹这座世界最大的建筑物，马上命令王室建筑师对其进行研究和模仿。 这些建筑师中包括后来世界闻名的建筑师米马尔·。希南。

●左:土耳其建筑师米马尔·； 希南( mimar sinan，1489-1588 ) )的像。 他出生于基督徒家庭，成年后皈依伊斯兰教，与米开朗基罗齐名，与达芬奇同事齐名，是清真寺设计史上受到启发的重要人物。 右(伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德清真寺(即“蓝色清真寺”)是他弟子设计建造的希南建筑风格的代表作

通过对索非亚大教堂的研究，希南不仅掌握了建设巨大圆顶的技术，而且在之后主办建设的建筑中融入了包含伊斯兰风格的新的设计理念。 在奥斯曼帝国的推动下，两者融合的奥斯曼巨蛋在当时的穆斯林世界迅速流行。

例如，现在大部分清真寺中看到的新月塔尖，就是在这个时期作为奥斯曼帝国的符号而被添加的要素。

今天中国人熟知的洋葱型圆顶，其实来源于印度的穆加尔型圆顶。

前面提到的帖木儿帝国后裔在16世纪建立了莫卧儿帝国，开始统治大印度地区，并从那里把世界化的伊斯兰文化带入了印度。

1632年，莫卧儿帝国情圣皇帝沙贾汉用尽国力为亡妻建造了举世闻名的泰姬陵。 多亏了来自索非亚的许多小屋顶支撑中央大屋顶的技术风格、正对面的伊斯兰园林、中央的大拱门、两侧的宣礼塔等来自亚洲各地的设计师，包括当时主流的伊斯兰技术和设计。

其中最有名的特征是制作了非常具有线条感的洋葱圈，这个设计很可能受到南亚本地曲线式寺庙风格的影响。

(/h ) )在泰姬陵建造前后的时期，蒙兀儿帝国也出现了许多呈穹顶状的寺庙和城堡，这种建筑风格也被称为“蒙兀儿样式”。

●穆加尔王朝时代建造的德里雷德堡和巴德沙希清真寺

但是，唯美的泰姬陵成了“伊斯兰黄金时代”的晚霞。 当时，理性宽容的伊斯兰教变得越来越保守。 世界的另一边，旧西罗马帝国领地的基督徒们走出了漫长的中世纪，通过学习世界各地优秀的科学技术迎来了工业革命。

到了世纪，蒙兀儿帝国被英国殖民者消灭了。 全盛时期的大英帝国就像黄金时代的穆斯林对待异教徒一样，对南亚穆斯林的建筑审美充满了极大的热情，同时引入了现代化技术。

(/h ) )而且穆加尔式的大圆顶也随着英国殖民时代的城市建设，由高贵而罕见的印度王室建筑成为南亚的大众装饰，广泛地传播到了马来西亚这样的英帝国领土上。

●占美清真寺。 位于马来西亚吉隆坡，1909年由英国殖民者建造。 除了穆加尔风之外，还可以看到当时流行的穆尔风和哥特风的影响

莫卧儿圆顶还广泛用于清真寺以外的大型建筑，如城门、堡垒、大型市场、政府机关等。 马来西亚在城市快速发展的过程中，也曾像在北京建大屋顶一样在大型建筑上加了洋葱顶。

在本身成为建筑风格之前，穆斯林执着于给清真寺盖上圆顶，是出于实用性的观点。

(/h ) ) )与佛教低声诵经、基督教集体吟诗不同，伊斯兰读经是高亢悠扬的一个人吟诵。 随着清真寺大教堂的容量越来越大，如何让更多的信徒听到读经师的声音成为了一大课题。

巨大的圆顶正好可以处理这个问题。 因为根据音响原理，这个圆顶会在声音中引起越来越多的反响，传播得更久。 因此，穹顶成为清真寺最常见的外形结构。

在古代中国和西方殖民者进驻之前的东南亚，由于缺乏制作石材和门票拱门的技术，当地穆斯林只能用当地的材料和技术模仿圆顶，或者制造昂贵的风格。 由于技术限制，寺庙往往规模小，难以维护。 例如，从中国传来的木制寺庙，需要大量支柱，内部容量有限，同时很快就会被火灾破坏。

英国殖民结束后，现代穆斯林设计师们也纷纷将尘土落在穆加尔的圆顶上，并在此基础上提出更耐用、美观和设计方案。 随着全球化的发展，这种久经考验的莫卧儿穹顶风格也在世界范围内流行，在中国等南亚以外的许多国家也很流行。

●马来西亚的恒河清真寺建于18世纪，是当时马来地区的大清真寺。 马来民族采用东南亚当地的“金字塔式”建筑技术建造寺庙

●位于甘肃省某处的回族寺院。 采用中国鸟居代替拱，采用拱技术建造穹顶

想象与现实交错的清真寺

从世界范围来看，在上述众多的大圆顶中，最受欢迎的是奥斯曼式的扁圆顶。 无论是在中东、东欧，还是在西欧、中亚、东南亚、东亚，都能看到这种风格的大型清真寺。

●埃及开罗的穆罕默德·阿里清真寺、德国柏林的塞特清真寺、俄罗斯车臣共和国格罗兹尼的艾哈迈德·卡德洛夫清真寺、日本东京的东京大清真寺

但是，在大众印象中，特别是在中国人眼里，南亚和东南亚最流行的洋葱圈穹顶常常被认为是清真寺的典型代表，这种源于南亚的风格被认为是阿拉伯世界的正统。

引起这种现象的，不仅是穆加尔式的大圆顶视觉识别性高，也很可能是流行文化引起的识别误差。

长期以来，阿拉伯历史文化未能进入大众文化的视野。 1992年上映的《一千零一夜》题材动画《阿拉丁》首次满足了大众对阿拉伯风情的想象，许多人对伊斯兰文化的第一印象乃至所有印象都来自于此。

(/h ) )其中重复的巨大壮观的洋葱宫殿，自然成为许多人对“阿拉伯风格宫殿”的深刻记忆。

但是，那座宫殿的原型是印度的泰姬陵。

1990年初，科威特和伊拉克的战争危机迫使迪士尼取消了在巴格达的外景拍摄，搬到了印度的阿格拉城市( agra )。 动画虚构的城市agrabah就是从这里命名的。 在那条街上等待迪士尼的宏伟建筑，正是泰姬陵。

在后来的许多流行文化中，洋葱圈的圆顶也一度被视为伊斯兰建筑的代表，并与阿拉伯风格划等号。

另一方面，算上阿富汗，整个大印度地区和东南亚的穆斯林人口近9亿，占世界16亿穆斯林人口的大半。 这些国家都是莫卧儿风格流行的地区，同时与中国密切交流。

而它们又是世界第一人口出口国，也是中东移民潮之前欧美各国第一大穆斯林来源。 在欧美各国的南亚穆斯林社区，这种紧身圆顶清真寺越来越多见，这也进一步加剧了大众的错误印象。

实际上，今天的沙特阿拉伯建筑很可能不是最“阿拉伯风格”的。

今天的沙特阿拉伯，很多清真寺已经没有了醒目的大圆顶，很多清真寺甚至连圆顶都没有。 沙特阿拉伯政府建造的清真寺更加大胆和多元化。

●现代沙特阿拉伯政府建设的不同风格的清真寺。 从左上到右下，是al-rahmah寺(吉达，建于1985年，扁圆顶风格)； lady aysha寺(吉达，现代风格)； king saud寺(吉达，建于1987年，马木留克巨蛋)； imam turki寺(利雅得，只是一道朴素的围墙)； king khalid大寺(利雅得，奇怪的巨蛋)； kafd大寺(利雅得，现代风) )。

在对外普及中，沙特阿拉伯也没有把大圆顶作为国家的象征。 没有像年上海世博会的沙特馆那样的穹顶印象。 沙特阿拉伯赞助的其他国家的清真寺也多结合了现代化和当地特色。

●巴基斯坦费萨尔清真寺，1976年由当时的沙特国王费萨尔出资1亿2000万美元建造。 由此培养了许多为沙特阿拉伯倾倒的宗教人士。 尽管如此，这个清真寺没有圆顶，而是独特的帐篷形状

因此，无论是最初的罗马式圆顶，还是大众眼中最具伊斯兰风格的穆斯林圆顶，都是伊斯兰建筑几千年来受多元文明的影响迅速发展起来的，与沙特阿拉伯和“极端伊斯兰化”无关。

(/h ) )如果只以建筑的形式来评价宗教属性或极端化，许多现代建筑将不得不变得不自然。

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