“处暑过后七夕到 乞巧节为何定在七月七？”

【织女星、女子、少女、节日、古人、说、织女、解释】据年08月21日、鸭寮街报道，明天是8月22日、农历7月4日、处暑。 《月令七十二候集解》表示:“处暑，七月中。 处，止也，暑到此为止。 ’炎热的天气真的会停止吗？ 碰巧的是，今年下跪的当天正好是七月初七，如果时光倒流到唐宋时代，这几天家家户户都在忙着迎接七夕节。

酷暑过后两天，三伏天宣告结束

古人评价一年的酷暑何时结束，主要基于处暑和末伏结束的时间两个时间点。 如果这两个时间点过去了，那么很明显炎热真的会结束。

今年的三伏日，初伏将于7月16日开始，末伏终于8月24日，共40天，将于8月25日前出击。 也就是说，处暑两天后，三伏天结束。 因为凉爽的天气快到了，家里的空很明显可以休息了。

碰巧的是，今年下跪的当天正好是七月初七，如果时光倒流到唐宋时代，这几天家家户户都在忙着迎接七夕节。

据宋人孟元老的《东京梦华录》记载，“七夕前三五天，在车马盈市、罗绮街中。 荷花还没开，谁都经常做假的双头莲，玩一时，带回去，路人爱得不得了。 ……儿童时代特意重新打扮，争夺新鲜感。 ”

七夕和牛郎织女的故事，在我国已经流传了两千多年。 从汉朝开始七夕就成为了节日。 而且，这一天活动的主要参加者是少女。 另外，节日活动的副本以乞巧祭奠为中心。 因此，人们也把这一天称为“乞巧祭奠”、“女儿节”、“七姐节”等。

“七”与女性有很深的联系

七夕的“七”和织女星确实有关系。 数字“七”和“七七”与少女和女性也有很深的联系。

《诗经·小雅·大东》有诗句，“赲她织女，终日七襄。 则七襄，虽不成报纸”的意思是“织女星座的三个角，一天七班很忙。 虽然活动太忙，织不好花样”(程俊英译)织女星共享三星，每个时刻移动一次位置，从早到晚(卯时到酉时)移动七次。 因为将其称为“七襄”，织女星确实与七数有关。

《周易》的象数中，七是兑换，是西方、秋天、少女的象征。 7月进入秋天，7月初7日是重七之日，将这一天定为人类少女向织姬巧妙地乞讨的节日是理所当然的事情。

另外，古代有“女七男八”的说法。 “女七男八”是指，女性每隔7年，男性每隔8年生理上发生明显变化。 根据《黄帝内经》，“女人不过是尽了七七。 ”。 所以“七七”与女性密切相关，这个数字是人类生殖繁殖的象征，所以把“七七”作为女性的节日也是有道理的。

七夕习俗中的少女乞巧、儿童新装、“磨饮乐”(泥娃娃儿童像)的贩卖等，正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映。

这三种说法，都有点牵强

那么，为什么7月7日要乞巧给织女呢？ 由于最早记载七夕习俗的《西京杂记》、《四民月令》等文献没有说明原因，后代推测如下。

一:古代，古人把日、月、水、火、木、金、土五星称为“七曜”，牵牛花是“七曜”运行的起点。 根据《汉书·天文志》的记载，“牵牛花、日、月、五星之始、历法之元、三正之始”七夕如月七日七，是日与月在数字上相遇的日子，因此规定了牛郎和织女相遇的日子也是七夕。

(这个说法太普遍了(/(/k0 ) )，不能解释为什么古人认为七夕是“女儿节”。

说2 )古代民间把正月的正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九等“重日子”定为吉庆日，把这些日子定为“天地交泰”、“天人相通”日。 由于“七”与“妻子”、“吉”相通，所以“七七”有“双吉”的意思，“七七”成为了与女性相关的节日。

这个说法也不成立。 七夕节的主要参加者是未婚少女，已经不是人妻了。 用谐音解释“七七”是一种肤浅的想法。

三:在《天仙配》中，女主角是“七仙女”。 “七仙女”在古代天文学中是指女宿帮助笼七星。 《宋史·天文志》说:“扶笼七星，盛桑器，主劝蚕。” 织女星和女宿扶笼七星虽然不是同一个星宿，但对凡人来说也和桑蚕纺织有关，两者可以混淆。 由于掌管桑蚕纺织的女旅馆有七颗星星，七夕节被认为是女性的节日。

这个说法也有些牵强。 虽然女宿支撑着笼七星掌管桑蚕，有着和织女星相似的象征意义，但是古人不需要女宿代替牛郎星隔着“川”远望的织女星，牛郎织女的故事和《天仙配》不一样。

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