“宋元时期什么是较为通俗易懂的说唱音乐？”

宋元时期通俗易懂的说唱音乐是什么？ 那么我来介绍一下。

宋元时期通俗易懂的说唱音乐是什么？ 陶真

宋元时期的陶真是通俗易懂的说唱歌手。 宋代流行的歌舞伎艺术之一也是“淘真”。 直到元、明、清时代，民间仍在歌唱。 “陶真”的记述最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安(今杭州)十三军大教场等广阔的地方，“兼并道岐人建立内作场”时，公演中有“陶真”。 “唱职业生涯的话，只引出孩子； 听陶真，全是村子里的人。

宋元时期的陶真是通俗易懂的说唱歌手。 南宋诗人陆游曾写下《小舟游近村舍舟步归》诗，其中第四首为“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。 死后，是谁在管，满村问蔡中郎。 ”。 被认为所写的是当时在农村唱陶真的情况。

陆游这首诗是庆元之间在故乡山阴时创作的，山阴现在是绍兴，离临安只有一百多里。 《繁胜录》上记载的也是南宋庆元前后的事件，充分看到了当年陶真这样的民间歌舞伎艺术被农民所吸引，在浙东一带的农村流行演唱的情况。 蔡中郎这个故事在民间说唱界广为流传，因此成为后来南戏《赵贞女蔡二郎》和《琵琶记》创作主题的素材。

明代关于陶真的记载很多。 据田汝成《西湖游览志余》记载，当时“杭州男女瞽者多学琵琶，唱古今小说、平话，求衣食，名为陶真”。 然后引用瞿宗吉写的汴诗说:“陌头盲女无忧无恨，拨琵琶能讲赵家。”证明:“其俗大部分同杭。” 明代的杭州和汴梁，宋代唱陶真用鼓伴奏，明代用琵琶伴奏，与此相对，盲者唱陶真以求衣食。 另外，据田艺衡《留青日签》报道，明代陶真的听众不仅有农民，也有城市市民，“大家的女性”都喜欢听陶真。

清代嘉庆年间，花生《画舫余谈》记载的南京孔庙前上演百戏伎艺的也有陶真。 李调元《童山诗集》卷38《记谱百咏》中的一首。 “我曾经在钱塘听说过琵琶。 陶真一曲一天初倾斜，白头瞽女住在临安，还人人唱赵家。 以“闻书调一名陶真”为题，可以看出杭州还留有瞽女在唱陶真。

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