“艾思奇对当代中国哲学社会科学的贡献”

【信息、时政、娱乐、体育、社会、女性、养生】2008月29日，据鸭寮街报道(

今年是我祖父埃塞克斯诞辰110周年。 年初，习大大总书记在云南视察工作期间专程来到腾冲和顺古镇艾思奇纪念馆，观看展品、听取介绍，详细了解了艾思奇对党的理论推进和马克思主义哲学中国化大众化的积极贡献。 总书记深刻地指出。 我们现在需要像爱斯基摩人一样能说好马克思主义本土化的人才。 我们要坚定地传达马克思主义，不能比照本宣科和节选文，要大众化、通俗化。 这就是艾思奇同志给我们的启示。 作为哈士奇的子孙，听到总书记的这样的评价，我感到兴奋，历史没有忘记他，我们党没有忘记他。 总书记在祖父生日的时候拜访了埃塞克斯纪念馆，这是他为党为祖国为人民做出的最大的肯定、最大的赞扬。

由此看来，习大大总书记于年5月17日在哲学社会科学实务座谈会的演讲中，列举了在创造现代哲学社会科学方面做出开拓性努力的名家大师，郭沫若、李达两位之后，提到了艾思奇。 祖父于1966年3月去世，享年56岁。 从学术生命方面来说，英年早逝了。 今年是他去世50周年。 正好在这个时候得到总书记的肯定，知道在祖父的地下，我想一定会很高兴。

(二) ) ) )。

埃塞克斯到底对当代中国哲学社会科学做出了那些突出的贡献？ 父亲李琏东曾经对我说，艾思奇像中国的普罗米修斯，为黄昏的旧中国窃取马克思主义哲学的“天火”。 给他带来最大荣誉的，一定是他25岁时出版的《大众哲学》。 1937年4月还出版了脍炙人口的《哲学与生活》。 《大众哲学》一书深刻揭示了革命与哲学的辩证关系，开启了马克思主义哲学通俗化的第一步。 1935年，李公朴在这本书的编者序中说:“这本书以最一般的笔法、日常对话体裁，融会贯通的专业理论，让大众网民不用花很大的力气就可以接受。 这个写法在现在的出版界还是唯一的贡献。 ”李公朴认为，埃塞克斯写这本书非常致力于理论体系，对新哲学诸多问题的解释，比其他所有的书都要确定和深化得多。 他说:“我认为这本通俗的哲学书，可以普遍地造就我们全国大众网民的南针，拥有它来认知世界，改造世界。 ”。 确实，正是因为有了埃塞克斯这样的普罗米修斯等名家大师们的努力，马克思主义哲学才迅速成为了当时一代进步青年的思想武器。

埃塞克斯是马克思主义哲学的主要传播者和中国哲学大众化的开拓者之一。 延安时期，毛泽东同志致力于马克思主义中国化，结下了与艾思奇不相结合的“哲学情结”。 他们还没见面之前，就已经有同感了。 毛泽东同志在浏览《哲学与生活》时，在百忙之中摘录了十几页的观点。 毛泽东同志的哲学论书中，也有与“大众哲学”观点相通的地方，两人在概述认知迅速发展的总规律上是一致的。 毛泽东同志也特别观察了用历史和现实的事例来解释抽象的哲学原理，在《实践论》中说明事物变化迅速发展时，借用了《大众哲学》中提到的蛋孵成小鸡的浅显例子。 1937年底，埃塞克斯抵达延安，在党中央和毛泽东同志的领导下，直接从事革命斗争和哲学研究。 毛泽东同志在1963年指出:“学习马克思主义的认知论，使之大众化，让广大干部和人民群众掌握，从哲学家的课程和书籍中解放哲学。” 埃塞克斯在这方面一定是先锋。

新中国成立后，党中央决定为大学出版中国自己的教科书，艾思奇承担了主编“辩证唯物主义历史唯物主义”的重任。 这是新中国第一本马克思主义哲学教科书。 在此之前，人们首要学习的是以前苏联为中心的西方哲学经典。 因此，毛泽东同志知道后高兴地说:“我们终于有了自己的哲学教科书。 这本教科书集中反映了毛泽东哲学思想体系，是马克思主义哲学中国化的重要历史成果。

(三) )。

主办延安新哲学会是爱斯基摩在延安时代的学术标志之一。

新哲学会的成立，与当时毛泽东同志对理论和哲学的浓厚趣味分不开。 中央红军长征到达陕北后，环境逐渐稳定，毛泽东同志以异乎寻常的热情和精力提倡读书读书。 除了马列的原着外，他重点阅读研究了哲学和军事。 随着来自国统区的文化人越来越多，毛泽东同志在奋发学习哲学书的时候，只要条件允许，他总是和作者交流自己的阅读体验。 这一期间包括研究“哲学与生活”并与爱斯基摩交流。 在延安，毛泽东同志亲自倡导和牵引，掀起了学习马克思主义哲学空前规模的热潮。 1938年和1939年，他分别组织了三种形式的哲学讨论组，分别称为新哲学会、哲学研究会和哲学小组，原则上每周讨论一次左右。

1938年6月，新哲学会以毛泽东、张闻天、陈云分别主导的三个哲学小组为基础，由艾思奇、何思敬主持，共计18人成立。 1940年6月召开第一届年会时，新哲学会已经迅速发展到50多人。 埃塞克斯作为新哲学会的主要负责人之一，组织了《新哲学会吉利》的通告，刊登在《解放》周刊上，介绍了新哲学会成立的目的、性质和任务。 《缘起》指出，要使理论对实践更具指导意义，研究者不仅必须结合抗战的实际经验和教训，还必须发扬本民族历来流传的最优思想，吸取国内外最优理论成果。

参加新哲学会活动的有党政军高级干部、理论文化教育工作者等。 该会翻译了许多马克思主义哲学书，编写了一些哲学教材，频繁举办了哲学报告会、座谈会和讨论会。 埃塞克斯这一期间的重要成果之一是，1939年5月主持出版了约37万字的《哲学选集》，汇集了当时在延安看到的中外新哲学书的精华，便于集中学习马克思主义哲学的基本观点。

可以说，研究毛泽东同志的军事思想和哲学思想是新哲学会的核心副本，新哲学会是马克思主义哲学中国化的第一个试验场。 不仅是马克思主义哲学的研究组织，而且对全国文化理论界也起着抗日统一战线的作用。 受新哲学会的影响，延安许多党政军队机关、学校成立了哲学研究小组，对广大干部学习应用马克思主义哲学，不断提高理论素养起到了很大的作用。 同样，延安以外的解放区和国民党统治区的进步知识分子也掀起了学习马克思主义哲学的热潮。 延安新哲学会与许多国统区地方学术团体建立了联系，相互交换了学习资料和研究成果，更广泛深入地传达了马克思主义哲学的中国化。 在毛泽东同志的倡导下，延安成为研究和普及马克思主义哲学的思想基地，刷新了各解放区广大党员、干部甚至军队广大指挥官的精神面貌。

(四) )。

埃塞克斯对普及自然科学，特别是自然辩证法的贡献，常人所知甚少。

埃塞克斯曾两次留学日本，第二次留在日本是进入福冈高等工业学校采矿系的。 他的本意是学习地质科学，发挥云南资源的特点，推进实业救国。 在此期间，他广泛汲取了自然科学、社会科学的各种知识，即使在同学聚会喧闹的地方也爱不释手，其勤奋精神令同学们钦佩。

埃塞克斯认为，自然辩证法是马克思主义不可缺少的组成部分，搞哲学的人一定要知道自然科学。 他的第一个职业是在上海泉漳中学担任物理化学教师。 在教书期间，艾思奇曾为江苏省委地下党报《日中信息》撰写政治评论，为“反帝大同盟”起草宣言。 他在上海时代组织了“自然科学研究会”，不仅是个人爱好，也是党组织领导人的工作，参加者有章汉夫、于光远等20多人。 他们进行了多次学习和研究自然科学的活动，撰写了多份科普文案。 艾思奇发表了《谈死光》、《谈潜水艇》、《火箭》、《斑马》、《太阳黑子与人心》等一系列科学短剧。 其中，介绍爱因斯坦相对论的文案最受欢迎。 他还借自然科学的复制品批评时弊，使网民耳目一新。 在此期间，国际知名微生物科学家高士因脑部感染重病回国，但埃塞克斯走上了科普创作的道路，他们成为了一生的挚友。 延安时代，他还与徐特立、于光远、周建南等组织了“自然科学研究会”，还讲授了爱因斯坦的狭义相对论。 新中国成立后，艾思奇参与了“自然辩证法研究会”的组建，大力提倡自然科学。 艾思奇与发现北京猿人的人类学教授裴文成了好朋友，他们和温济泽一起去劳动人民文化宫向工人们普及自然科学知识，介绍了社会的迅速发展史和自然辩证法，极大地推动了自然科学在中国的普及。 小麦专家李振声提出，他自己在科学行业的成就受到华罗庚和艾思奇的启发。 埃塞克斯作为自然科学专家，实现了教育部长与理论和实践的统一。

恩格斯指出:“随着自然科学行业的划时代发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 埃塞克斯非常重视恩格斯的这一重要思想，反复强调哲学是科学迅速发展的总结。 “一个时代的新哲学是基于这个时代的科学成果和科学的迅速发展”。 只有善于吸收现代科学的最新成果，才能建立和迅速发展适应时代需要的进步新哲学。 因此，他特别重视自然科学最新成果的研究。 1933年，他翻译了日本著名核物理学家菊池正士的《最近的物理学展望》、《宇宙线》两个副本，向国内网民介绍了现代物理学的最新进展，并为哲学总结自然科学的最新成果做了理论准备。 1952年，艾思奇被聘为马寅初校长，在北京大学担任客座教授五年，重建了北大的马克思主义哲学专业。 他还在《清华大学教师与学生讲义》上首次提出“基本粒子可以无限分割”的论断，曾一度引起轰动。 1958年，埃塞克斯提出，在科学技术日益进步的时代，自然辩证法应该成为独立的研究行业。 在他的提议下，中共中央党校在全国首次开设了自然辩证法教室。 在他的领导下，中共中央党校编制了全国第一本自然辩证法书《自然辩证法纲要》。 他希望通过这本书迅速发展恩格斯的自然辩证法思想，妥善处理哲学与自然科学新的迅速发展的关系问题。 1965年，埃塞克斯在杂志《红旗》上发表了“唯物辩证法是探索自然界秘密的理论武器”的文章，高度评价了日本理论物理学家、诺奖获得者坂田昌一的新基本粒子的思想，“从原子理论到基本粒子理论的迅速发展历史，多次证明了这唯物辩证法的真理。 反映这一哲学时代化的论文是他去世前发表的最后一篇文案。 坂田昌一也提出了“毛粒子”的观点，赞扬了毛泽东同志的辩证思想。

(五) )

埃塞克斯一生从事教育事业，不仅为马克思主义在中国的传播做出了许多贡献，而且对社会科学、自然科学、文学艺术的传播也倾注了心血和热情。 新中国成立后，全国范围内邀请埃塞克斯讲课的诉求非常大，当时中央人民广播电台邀请他通过广播系统讲述了历史唯物论和社会的快速发展史。 这样，也开创了中国电气化教育的先河。 爱斯基摩人在学习语言方面具有天赋的能力。 在日本学习期间，他以超常的阅读速度和记忆力吸收了广泛的科学知识。 为了准确理解各国经典作者的本意，他在短时间内至少自学了日语、德语、英语和俄语。 太宽了，无法想象。 由于各国语言的优势不同，古典翻译版本的副本也不同。 他制定了许多词典连续对照的做法，准确地印证了名家的思想脉络。 看到祖父努力学习的热情和掌握语言的才能，我们后辈们汗流浃背。 他年轻时利用工作余暇翻译了海涅诗集《德国——冬季童话》。 祖父的语言学习笔记显示，他中晚年之前的语言学习热情依然不亚于当时，甚至更勤奋。 他上班前至少要学半个小时的外语。 祖母王丹一对我说。 祖父一有空就冲进外语书店，买自己喜欢的外语书和黑胶唱片收藏。 他对各类马克思主义哲学书都要尽量阅览原文。 学习俄语的时候，他曾格外细心地收集过《斯大林演讲集》的黑橄榄球唱片，每盒都是。

印象最深的是哈士奇和学生之间的启发式教育关系。 年，我拜访了大书法家欧阳中石老人。 一见面，老人就对我说。 “哈士奇是我的老师。 虽然我还不太理解祖父怎么成为欧阳中石的老师，但是我问了一下祖母王丹一，才知道对于中石老人来说，哈士奇确实是真正意义上的老师。 上世纪50年代初，欧阳中石报考了辅仁大学哲学系。 一年后，他又进入北京大学哲学系，主修中国逻辑史。 当时，埃塞克斯是北大哲学系的客座教授。

在一节课的间隙，中石先生和埃塞克斯先生进行了谈话。 埃塞克斯知道中石和齐白石认识，我问中石知道齐白石画虾的事件吗？ 中石说他知道。 哈士奇问你为什么他画的虾是透明的。 中石说齐先生画了淡墨。 淡墨是透明的，还画了多根虾须。 另外还画了虾的脚。 另外，虾头上的淡墨里面有很重的墨。 埃塞克斯继续问，就这样吗？ 中石这样说着，艾思奇说那你再去看一次。 中石有埃塞克斯的问题，来到齐白石家看了虾的画。 齐先生虾头上墨不太深，有点往外渗。 然后齐先生停下笔，又用小笔添上浓墨，稍后在这黑墨里又画了一个，又细又浓。 经过这条路之后，这条虾活了下来，真的变得透明了。 中石回来对哈士奇说。 哈士奇说这次你是对的。 他在浓墨里又有烧焦的墨。 当时还年轻的中石感叹说，一位哲学家关注中国画作品时，理解得如此深刻，真是了不起。

哈士奇的注意力和认识力确实和普通人不同。 作为哲学家，他能从画中感受到齐白石先生发现的内在力量。 从虾头上的浓墨中，可以总结出“透明”和“混浊”的不同，从而证明齐白石对绘画的兴趣之深。 他从哲学的角度揭示了齐白石先生成为艺术大师的必然性。 埃塞克斯通过齐白石先生画的虾，深刻地说明了一些事情。 那就是，他是一位有深厚文化基础的艺术家，他不仅有整体的认知，而且要有具体、局部、深刻的认知，才能创造出常人无法达到的艺术高度。

今年也是祖母王丹一诞辰100周年。 她1937年11月去了延安。 比祖父小10岁。 他们于1944年7月在延安结婚。 之后，祖母主要在中组部和中央党校工作。 艾思奇去世后，她受邓颖超、李培之、郭明秋等同志的委托整理了艾思奇的遗稿。 休假后，她仍以共产党员标准严格要求自己，生活十分简朴，十分关心党、国家事业和党校工作的迅速发展。 她依托中央党校和中国社会科学院，组织全国专家和开国老干部多次举办艾思奇纪念研讨会，出版了数十本论文集。 她主持出版了《埃塞克斯文集》2卷本、560万字的《埃塞克斯全书》8卷本等一系列作品。 1978年，她将埃塞克斯的故居赠送给国家建立了埃塞克斯纪念馆。 她对我说，哈士奇的一生充满了传奇性。 祖母王丹一看到评论说将埃塞克斯的工作和贡献再延长了50年。

埃塞克斯是当代中国杰出的马克思主义哲学家，他在当代中国马克思主义快速发展史和当代中国哲学快速发展史上有着非常重要的历史地位。 我知道的这些复制品，只是鳞片甲，吉光片羽，但尽管如此，也能印证埃塞克斯内涵丰富的一生。 他在我心里，那么立体，那么生动。 今天，在以习大大同志为核心的党中央的坚强领导下，中国特色社会主义进入新时期，中华民族的伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 在这个时代，埃塞克斯的哲学、自然科学、文学遗产值得我们后辈认真学习、继承和发扬，在重复发展中国特色社会主义事业中继续发挥着重要意义。

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