“东山再起的主人公是谁？典故出自哪？”

谢安出生于陈郡阳夏(今河南太康)，出生于士族，年轻时和王羲之是挚友，经常在会稽东山游览山水，吟诵诗和谈文。 他在当时的士大夫阶层中名声很高，大家都认为他是个很能干的人。 但他隐居东山，不想当官。 有人推举他当官员，但他上任一个多月了，就不想干了。 当时，在士大夫之间，“谢安不能当官。 流传着一句话“要农民怎么办呢？” 到了40多岁，他才重新开始当官。 谢安长期隐居东山，所以后来他重整旗鼓成为官吏之类的事被称为东山再起。

东山再起是一个家喻户晓的词，涉及到每一个个体。 这个身体是东晋太傅谢安。 这座山是南京江宁区的东山。 东山秋月是南京有名的景观。 晚上爬东山，北望城阙，万家灯火。 向南，在阴沉沉的原野上，绵延不断。 秦淮河在山脚无声地流淌。 在朦胧的月亮中，悬挂遗迹，古楼就像海市蜃楼一样浮现在眼前，就像伟人在院子里下棋一样，雅士在栅栏上唱歌。

东山位于南京市东南20里，每周往回走4里，高20丈。 东山原名土山，在《景定建康志》中，这样证明了这个名称的由来，没有岩石，所以说是土山。 人们可以看出，根据这座山的自然特征，起了这个坦率通俗的名字。

金陵四十八景画东山秋月

(/h ) )东山很小，当地居民不能说要爬东山，只能说东山要走。 小楼可以挡住它的身影。 在越来越高的城市，变成了盆景。 但是，其价值在当地的影响很大。 例如江宁区政府所在地东山镇，就以此命名。 山下有一条演绎六朝风韵的大道，被称为文靖路。 文靖是东晋太傅谢安的谥号，谢安曾在山中流连。 文学家沈约在《郊外居住赋》中写道，东山培塿是文靖的盛宴。 走出东山小道，其历史地位之高和作用之大栩栩如生。

东山位于南京东南近郊，山下有官道，秦淮河从西向北流入南京城，自然成为屯兵把守的要地。

石虎想漂洋过海进行掠夺。 谟冒险，置八镇，城垒十一处，烽火望楼三十多处，戍死七千余人。 东起土山，西至江，戒备森严。

晋书&米德； 蔡传”

民国初期画家陈作仪绘制的“东山”图

在这次石虎保卫都城的防线上，土山是东方重要的据点。 唐朝时期，北方动荡不安，当时引起浙西注意的汉滉从京口走向土山，筑起护墙，训练士卒，保卫东南一带的平安。 小土堆，是防御链的一环。 明嘉靖年间，倭寇入侵南京，朝廷在土山设立军营，抵抗倭寇。 太平天国运动期间，清军和太平军在南京周边对峙了十多年，土山上设有军营。 谁也没想到林木繁茂的这座小山曾经是刀剑闪烁的墙壁。

唐朝的刘禹锡《陋室铭》中有一句话叫做山不高，有仙则名。 水不深，有龙则灵。 这两个词揭示了普遍存在的现象，山水多因人而异。 仙和龙不同于凡俗，是指与众不同的人物。 东晋初年，土山迎来了这样的山中仙、水中龙。 这个身体是东晋太傅谢安。

明代沈周《临戴进谢安东山图》

谢安是东晋政治家、军事家，擅长诗文，精通玄言。 他风度翩翩，足智多谋，为政治保存大事，不苛求考察。 子孙将他比作开创江东局面的东晋名相王导，但谢安在文采风雅方面更胜一筹。

晋书&米德； 据《谢安传》记载，此外，每次搬运土山露营别墅、楼馆林竹非常盛、中外侄子时，都会来往于旅游集。 谢安在土山建别墅是因为这里像他长期隐居的地方的会智东山。 会东山群山连绵，曹娥江日夜奔流。 当时，土山周围也有大大小小几座山脉，广阔的秦淮河像曹娥江一样，川流不息。

谢安在位期间，解除了桓温篡位的危机，击退了前秦的入侵，在他的沈静渊守住了东晋的半壁江山。 的别墅是他涵养身心、巡游帷幄的最佳场所。 淝水之战期间，他更是坐镇在土堆上。 这里发生了围棋别墅、指挥家若定等一系列受欢迎的故事。 土堆的高楼成为了稳定人心的魔法象征。

朱之蕃《金陵图咏》的东山将棋墅图

从那以后，土山就有了新的名字。 东山。 后世大文人李白、苏轼、焦笃等前来吊唁，留下了脍炙人口的篇章。 杜士全东山棋墅诗的最后，有千载风流荒墅，月明现在鹧鸪鸣。 清朝江宁女士王贞仪创作东山将棋墅的古诗，用这样的句子结束，石枭留在松底，至今仍名垂千古。 来东山观光的人，和两位诗人一样，在残垣断壁之间，从遗留的石阶、棋枭上，听着谢安的木屐，寻找他的身影，怀念他的众神。 谢安青翠的、一个时代的风云会，把小小的东山变成了文化名山、精神高山。

俗话说，天下名山，僧占八九。 东山也不例外，山上南朝鲜梁代建有寺庙。 南京礼部郎中葛寅亮所写的《金陵梵刹志》中记载了东山翼善寺的沿革、梁资福院、武帝建净名院。 神宝公说就在那之间。 改宋元净名寺。 在正统的十年间重建国家，给予现在的额度。 与南朝的多座寺庙一样，翼善寺创立时期早，在漫长的历史中，多次被破坏建造。

1935年东山全景

(/h ) )明的正统年，东山的寺庙连年被破坏，只剩下一座破碎的佛殿。 袁智海等人开始断绝关系，决心重建山寺。 礼部侍郎陈琏在翼善寺碑文中记录了这一事件。 大作修崇、巍峨、香火增崇、僧行日盛、诚欲代表山的胜利。 寺庙建成后，地方正统十年( 1445 )六月初十日，题奏朝廷，期待朝廷给予额。 礼尚书胡濙奉旨，赐额翼善禅寺。 朝廷赐予额，建造新的寺庙，屹立东山，重振这座山过去的胜景。

重建的东山翼善寺规模较大，其建筑有山门三家、天王殿等佛殿二十七家、方丈室三家、僧房十八家。 占地10亩，公有土地山林共有64亩九分之二厘。 寺庙设施齐全，佛殿众多，被选为大刹灵谷寺属下的中刹，属下有祁泽寺、天宁寺等5座小刹。 是江宁境内为数不多的中刹之一。

翼善寺成为南京东郊的一大名胜，现存明清时期的绘画中经常出现它的身影，山门高大，塔殿高耸。 出身于翼善寺高僧，是禅宗临济宗门下有名的道场，是人们参禅休憩的理想场所。 明朝南京刑部尚书顾璘是上元(今江苏南京)人，明朝中期南京文坛领袖，与同乡陈沂、王孚交好，唱和诗文，被称为金陵三俊。 一天黄昏，三人来翼善寺游览，顾璘写诗游记旅行，落日过山寺，怀贤伤古今。 谢公走了很久，浸在水里歌声很重。 云驾高飞，风林清夏领。 杯莫愁晚了，明月在东岑。 (夕阳掠过王礼部、陈太仆和东山僧房) )落日西沉时，会怀念过去的聪明，茫然。 云彩在山间流动，风穿过树林，发出美妙的声音，仿佛洗涤了夏天沉闷的胸襟空。

到了清朝，翼善寺虽然没有了盛容，但却是人们寄予厚望的地方。 清朝诗人纪泗写道，在游土山翼善寺断绝、荒凉荒芜的别墅夕阳时，裙子风流倜傥问。 山鸟能唱歌笑，野僧闲得慌。 自然苍白的样子，落寞的和尚。 那个时候，翼善寺似乎很适合脱下铅花，拜访弟子寻求人生的解脱。

东山上的历代建筑，其背后的故事，在历史中引起了风波。 至今仍有当地人引以为荣的对话，是人们日常生活中不竭的精神源泉。 除了谢公别墅外，东山历史上还建有一些名人的房子。

谢公祠旧影

据《康熙江宁府志》记载，骏监军住在上元县东二十五里崇礼乡，土山下。 罗统是东吴军官、字公绪、封新阳亭侯，曾任濡须督一官，所以也称为罗监军。 东山以南几里，有个叫骆村的村子。 也许骆统的子孙聚集在一起形成了村落。 骏统宅是第一个在东山有准确记载的名人宅。

据 杂志的书记载，谢玄别墅也在东山，旁边有谢玄走过。 是市内的檀桥，据说西边离蓝溪有几里远。 到底是哪里，确实很难指出。 确实，他在东山和叔叔一起去了国难，度过了大战前最痛苦的时光。 东山是他的依靠，他的精神家园。

东山公园谢公亭

据《景定建康志》报道，在东山，梁末萧正德也建了别墅。 萧正德是南朝梁代的宗室大臣，一开始是武帝的养子，性格残忍邪恶。 侯景之乱后，自立为皇帝，最终为侯景所杀。 萧正德宅是东山唯一的南朝宗室王公宅。

南宋抗金名将王韬也构筑了室东山。 王韬字仲明、世居安丰军霍邱县(今属安徽省六安市)。 王鉴十五岁跟随伯父的戍边，屡立奇功。 他的军队严密，措施得当。 在平定叛乱、抵抗金兵、元兵的战斗中，几乎没有输过。 叛军看到他的旗帜，望风而逃，直呼淮西硬军来了！ 袁军司令察汉猛将，攻占江淮大片土地，但多次与王韬交战，均败而复返。 他感叹地提醒部下，王玘驻扎的地方，即使是木城，也不可以入侵。

退休后，王韬住在金陵，筑室谢公东山下，泉石竹木获胜。 【原《至正金陵新志》】王韬在咸淳元年(南宋度宗年号，1265 ) (享年82岁，去世后特赠秋尉，成为三公。 建立世界之冠的功绩，获得现代的荣誉，可以享受康宁寿考。 南宋名将中，很少有人能和王韬相比。 王韬宅邸给东山增添了几分刚毅，带来了几分幸运。

唐朝时代，毗陵(今江苏常州)也曾发生过谢安经营土山的故事。 《康熙江宁府志》中收录韦夏卿《东山记》一文，叙述了唐朝独孤公毗陵主政三年时在物阜民康的事情。 受谢公事迹的启发，他选择了近郊传舍东边有崇岗深涧、密林修竹的地方，又名东山。 山顶上建茅屋，下面有南池、西馆，就像海中的仙山方丈、瀛洲一样。 为了让来访者能欣赏，游历者忘了回去，毗陵东山才是有规模的。

独孤公离任几年后，韦夏卿在贞元八年(唐德宗年号，792 )继任。 他怀念前面的良惠政，多次爬东山，用芦苇清除荆棘，培育松桂，埋下坎坷，通向河谷。 另外在茅屋的周围建了四个凉亭，布置了客厅，放了琴棋，让游客处处胜景宜人，心旷神怡。 另外开通五、六里的水陆路线，到达亭南，种山松当大门，大道旁种官柳，遮蔽车马行人。 为纪念《东山记》的一句话，立于山阿。 毗陵东山渐渐渐入佳境，成为了当地另一个登山临水的好地方。

东山公园清风亭

《东山记》中叙述的建设，江宁东山没有，但受到其历史上的建设、建设的启发，直接借用了其名称。 这一集是在江宁东山发生的趣闻，它从会智的模拟，到自己变成模拟的模板。 知道东山的影响有多大，谢公雅测量流风的远近。

嘉靖三十三年( 1554 )，倭寇入侵，南京城遭到袭击，江防部队在东山设立营盘。 倭的患难平息了，阵营撤退了，东山遭到了一定程度的破坏。 又过去了40多年，村民看到没有人在意东山，东山似乎被遗忘了。 看到东山凋零的景象，村民们决心重建东山，振兴东山。 易文辉、易文彩等十二人首先发起倡议，捐款购买木料和砖。 组织工匠，建造玄帝、三茅、关圣三庙，号为三圣行宫。 再买松树苗，种满山。 不日工成、祠宇宏斋、山林整修一新，东山又恢复了往日的朝气。

东山公园

(/h ) )再过七年，到了万历三十四年( 1606 )，松树变成了林，有人上山随意砍伐，房子也开始出现问题。 村民们参考了过去的教训，认为只有严格的规章制度才能东山再起。 村民们命令不要斧头进去，树得寿孶，庙得颓，求葺之所。 庑就压，想想有道理的事。 等条款。 礼请走纯笃的僧司理香火。 村民为了帮助东山日常使用，另外捐赠了五亩农田。 村民们邀请了南京着名文人《上元县志》的编撰者李登写碑文，碑文叙述了事情的经过，表达了村民对东山的关心和祝福。 村民们刻碑文，站在显眼的地方，希望当地人和游客知道遵守。

这座三圣行宫纪念碑收藏在江宁区六朝博物馆，冰冷的石头包裹着村民对东山的脉搏。

万历十七年( 1589 )状元焦笃出生于南京，官侍翰林院，皇太子侍读，辞官后长期住在南京。 一位焦状元和几个朋友踏着月亮拜访东山，押韵作诗。

一同上冈，乘晚风，一樽的今喜古人同。 遥远的月亮变成了杯子，花微微飞过，变得通红。 剑惊千载，诗真觉四愁空。 丘元吾事，小筑东山无公。

东山晨曦

(/h ) )东山上片月当(/k0 ) )，映在杯中，如雨般散开，在座位上铺上红毯。 焦思接千载，和古人一样的喜悦。 现在，晚上登东山，在如水的月光中，我们也和烧焦一样，时空交错，看到今古融合的幻觉。 哪幢大楼在很深的时间里消失了，它的样子却承载着融入土壤，落叶重返山林的风采和传说。 将来的某个时候，它们会再次绽放，在悠久的月光中绽放，在你我从未停止过的期待中绽放。

本文：《“东山再起的主人公是谁？典故出自哪？”》