“《西厢记》故事源于唐代元稹的什么？”

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《西厢记》的故事来源于唐代元稷的什么？ 入内

《西厢记》的故事来源于唐代元稵的传说小说《鵺传》。 在学者张生和住在普救寺的已故相国女子崔莺的相爱、婢女的帮助下，两人在西胁约会，莺终于以身相许。 之后，张珙去北京考试，当了高级官员，但放弃了莺歌，导致了恋爱悲剧。

《西厢记》的故事来源于唐代元稵的传奇小说《鲍传》，原题《传奇》。 《莺莺》写的是张生与崔莺莺坠入爱河，后来抛弃了她的故事。 张生开始在蒲州普救寺逗留时，发生了兵乱，出力救助了该寓寺远方的阿姨郑氏一家。 在郑氏的答谢宴会上，张生被表哥莺迷住了，婬红娘传书，反复多次，两人终于顺利地使用了月圆。 之后，张生去北京考试失败，留在京师，和莺歌交往，互赠书信表达爱意。 但张生终于变心了，认为莺是天下的“尤物”，还出现了商纾、周幽王亡国的例子，表示自己“德不足以战胜妖罪”，并割爱。 一年多后，莺莺将另嫁，张生也将另嫁。 一位张生路过莺莺的家，要求和“外哥”见面，但被莺莺拒绝了。 几天后，张生离开了，莺莺回到诗里，与“现在放弃了什么道路，当时，以及自己”诀别。 忘记过去的意思，怜爱眼前的人”。 当时，张生的“始乱结束”的行为被称赞为“善于改正”。 小说显然是站在张生的立场上，美化张生，为他的薄命行为辩护。

传奇小说的名篇。 原撰，原题《传奇》，《异闻集》上刊登，原题也保留。 收录于《太平广记》488卷，收录时改作《莺莺莺》，至今。 此外，由于传中有将“会真诗”赋形的文案，因此也被俗称为“会真记”。 在其卷末，有这样一句话:“贞元9月，执事〔友〕李公垂(李绅字)寄宿在预靖安里第，一言以蔽之，公垂卓然唱反调，并作为《莺歌》流传。” 参加考试是在贞元二十年( 804年) 9月，原稗给李绅讲故事，李绅创作《莺歌》，原稗写下了这个传说。

《莺莺莺》成功塑造了崔莺莺的典型形象。 她是出生于没落士族家庭的少女，心中充满了情与礼的矛盾。 小说深刻揭示了出身和教养带来的思想矛盾和性格特征，生动地描绘了少女反抗反抗反抗以前流传下来的礼教的内心冲突过程。 莺的悲剧性格单纯而丰富，表明她最后拒绝了张生的会面，性格从柔弱变为坚强。 莺的悲剧性格有其独特之处和普遍性，典型地概括了历史上无数女性被封建礼教束缚、被负疚抛弃的共同命运。 在中国文学史上的人物画廊里，崔莺莺、杜丽娘都追求自由的爱情，敢于向封建礼教挑战女性。 她们都处于不同的历史阶段，是具有不同内涵的灿烂女性形象，排在画廊首位的是崔莺。 相比之下，张生的形式比较差。 特别是在文末，作者为了为张生遗弃崔莺的无耻行为辩解，用遁词骂崔莺“尤物”、“妖罪”、“不妖必妖”，不仅人物形象前后不统一，还引发主题思想矛盾。 正如鲁迅的《中国小说史略》所言，“篇末文饰非非，之后沦落为恶之趣”。

《莺歌》在唐传奇的飞速发展中也具有里程碑的意义。 之前的小说，例如《离魂记》、《任氏传》、《柳毅传》等反映恋爱生活的作品，多少带有一些志怪的色彩。 《莺歌》写的是现实世界的婚姻人情。 从此，《李娃传》、《霍小玉传》相继出现，使唐人传说的这类主题素材创作达到顶峰。 《莺歌》是唐人传说中最具影响力、流传最广的传奇作品之一，故事流传很广，北宋以后，士大夫曾表示:“没有人认为这是美谈。 关于提倡优秀的女性，都可以说大概”。 当时，李绅受其影响，写了《莺歌》。 宋代有赵令畤《商调蝶恋花》鼓手、《莺莺传》故事书、《莺莺六么》杂剧，金代有董解元《西厢记》诸宫调，元代有王实甫《西厢记》杂剧，明代有李日华《南调西厢记》杂剧，一直到今天

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